Иногда каждому из нас нужно что-то сделать, что-то сказать, чтобы выйти из тесного и душного мира,
в который мы сами себя помещаем, забывая жить тем, во что верим где-то очень глубоко.
Кто-то называет это место душой, кто-то истиной. Название не имеет значения.
Важно не ждать, не молчать, а совершить поступок. Важно открыть свой Мир другим Мирам и построить мост.
Мне повезло я могу говорить ритмами и словами. Я написала книгу, в которой 13 месяцев любви
превратились в 13 глав. И почему -то сейчас, когда я чувствую тесноту, в которую снова поместил
меня мой изобретательный разум и отточенная годами титановая воля, я хочу открыть свой Мир.
Открыть каждому, кто зайдет в мой блог.
Открыть странным дайджестом, который я когда-то подарила мужчине, которого любила эти 13 месяцев.
В нем не будет стихов, он их не любил. Но в нем есть та музыка, от которой сейчас мне стало просторно.
Мы входим в любовь как в море.
Отправляемся в путешествие по волнам переживаний.
Мы попадаем в лабиринт.
Двери чувств открываются одна за другой.
За каждой мы надеемся стать ближе человеку, которого любим, который любит нас.
Мы надеемся найти, принять и полюбить забытую когда-то часть себя.
Для кого-то эту часть зовут нежность, для кого-то понимание, для кого-то страстная непреклонность, для кого-то романтика.
В лабиринте чувств много дверей, много историй, бесконечное число эпизодов.
И только одна возможность - быть самим собой.
Но по воле ума мы часто играем истории, которые до нас уже рассказали
Ромео и Джульетта,
Петрарка и Лаура,
Франциск Первый и Диана де Пуатье,
Генрих Восьмой и Анна Болейн,
Уоллис Симпсон и Эдвард Третий,
Мария и Пьер Кюри.
Мы возвеличиваем свое чувство, стремясь стать равными богам.
Мы терзаемся подобно героям бессмертных романов.
Мы молим, чтобы любовь не оставила нас.
Она становится нитью Ариадны, следуя которой мы надеемся найти собственную душу.
Чтобы слышать и понимать себя.
Чтобы поверить, что ты не один в этом мире.
Чтобы принять другого как часть себя и не побояться стать частью его мира.
Любовь - самое сильное чувство, которое дано ощутить человеку.
Она делает женщину Женщиной, а мужчину Мужчиной.
Она превращает трусов в смельчаков, а героев в предателей.
Любовь дает каждому то, что он ищет.
Даже если ищущий никогда не произносил своей просьбы вслух.
12 Дверь РЕАЛИЗМА
Почему мы делим свою жизнь на реальное, необходимое и на идеальное, но случайное?
В первом мы обычно живем, на второе надеемся.
С первым соглашаемся, смиряемся, приспосабливаемся, второе любим.
Почему мы называем необходимым, именно то, что выбрал ум, а случайным то, чему открылось сердце?
5 Дверь ОТКРЫТОГО ТВОРЕНИЯ
Вера женщины, ее мораль проста - соединять, не деля.
Видеть и создавать живое.
Творить по образу и подобию того чувства, которое рождается в душе, когда ты просто любишь. Когда тебе улыбается мир.
Творить не для себя. Творить не одной.
10 Дверь СИНЕЙ ИСТИНЫ
«За» не зависит от возраста.
Оно начинается тогда, когда чувства уходят за ум, за размышления, за убеждения. Когда привычка сравнивать и оценивать побеждает природный дар чувствовать и принимать.
А что если вдруг принять, что и в твоем тщательно выстроенном и вымеренном мире возможно живое чувство. То, которое рождается сейчас .
Неизвестное, непредсказуемое, неуправляемое, неудержимое, непостижимое.
4 Дверь ПОНИМАНИЯ
Эта дверь открывается, когда ты можешь открыто делиться своей жизнью, потому что она кому-то действительно интересна.
Делиться просто так. Не оплачивая счет.
Не испытывая чувство вины за то, что потратил чье-то время.
11 Дверь СТРАСТНОГО ЖЕЛАНИЯ
Что такое страсть?
Страстное желание жить, чувствовать, ощущать, брать и давать.
Давать так, чтобы мир шатался под ногами.
Отпускать себя, впитывая жизнь, сбрасывая цепи разумного контроля?
Когда ты так желал, что даже воздух содрогался от твоего желания?
Желания, противостоять которому ты не хотел, не мог, не смел?
2 Дверь СОВЕРШЕННОЙ НЕЗАВИСИМОСТИ
Яркая как звезда, совершенная как боги и холодная как снег.
Танец борьбы, после которой корона достается только одному.
Да, и еще жар битвы умов, звон скрещенных воль.
Сначала наслаждение силой, мощью, потом торжество победы, потом.
За этой дверью не бывает «потом».
9 Дверь УВОДЯЩЕГО СОБЛАЗНА
Созданные ей образы подобно магическим лучам снова и снова начинают скользить по городу мужских надежд и мечтаний.
Они приподнимают полог запретного.
Они творят в размах невозможного.
На грани дозволенного.
На острие невысказанного.
6 Дверь ГОРДОСТИ
Лед и пламя.
Вызов, в котором ты читал равную, никогда неподвластную тебе силу.
Силу, которая еще секунду назад готова была стать твоим союзником.
Еще секунду назад. Но.
8 Дверь ПОЗНАНИЯ
На высоте невозможно спрятаться от взглядов.
На высоте можно убежать от тучи сомнений и ожиданий.
Своих и чужих.
И все-таки выше. Выше. Вверх.
До потери силы притяжения.
До полной невесомости жизни.
7 Дверь ОТКРОВЕНИЯ
Люди отличаются тем, что они могут любить.
И тем, что, найдя свою любовь, могут отказаться от нее.
Отказаться рассудком.
Обосновать долгом.
Подтвердить холодным идеалом.
3 Дверь ВОЛШЕБСТВА
Только иногда, когда посмотришь кино, которое покажет обыкновенную реальность глазами ребенка, не разучившего мечтать и ждать чуда, - можно пройти по мосту в детство.
Можно вспомнить и принять себя наивного, искреннего, волшебного.
1 Дверь РОМАНТИКИ
Романтика - это и есть море.
Не океан. Море.
Не река желаний, не водопад страсти, не озеро наслаждения, не источник силы. Только море - полное, разноцветное, разное.
Море, в котором человек всегда ищет другого человека и выдержки для этого ему не занимать.
13 Дверь ВОЗ- РОЖДЕНИЯ
За последней дверью лабиринта чувств мы становимся теми, кто мы есть.
Не теми, кем мы хотели быть.
Не теми, кем нам следовало бы стать.
Не теми, кем мы были.
И не теми, кем нам хотелось бы казаться для других.
Мы просто те, кто мы есть.
пятница, 25 сентября 2009 г.
Как сделать поездку с ребенком комфортной для него?
Путешествие с маленьким ребенком - очень ответственное дело. Некоторые дети скучают и капризничают. Кто-то мучается от духоты и недостатка движения. Как сделать так, чтобы длительная поездка стала для ребенка веселым и приятным путешествием?
«Стучат колеса»
Если ребенок едет в поезде первый раз, то, скорее всего, он будет везде совать свой любопытный носик! Заранее объясните малышу, как устроен поезд, что такое купе, как надо вести себя в поезде, кто такой проводник. Возьмите с собой в дорогу мятные конфетки, ведь изменения скорости и температуры могут вызвать тошноту. Не забудьте взять еду, питье, пластиковую посуду, детскую бутылочку и влажные салфетки.
В отдельный рюкзачок положите несколько новых игрушек (чтобы отвлечь малыша от грустных мыслей, если он устанет и раскапризничается). Совсем не помешают в поезде книги, раскраски с фломастерами или карандашами, пластилин и пазлы.
«Под крылом самолета»
Собираясь в полет, положите в сумку бутылочку с ледяной водой, подгузники, одежду на смену, книжку и что-нибудь легкое из еды. Эту сумку возьмите в салон самолета. Узнайте у детского врача заранее, какое лекарство от укачивания можно дать вашему ребенку.
В момент взлета и посадки у него могут возникнуть неприятные ощущения. Попробуйте дать крохе воду или леденец. Если это не помогает, наклоните его вперед и закройте ему уши ладонями.
Если малышу жарко, протирайте ему руки и лицо салфеткой, смоченной в воде. Если ваш ребенок совсем маленький, держите его на руках. Малышу постарше будет интересно смотреть в иллюминатор.
«Машина мчится»
Если вам предстоит долгое путешествие в автомобиле, подгадайте так, чтобы большая часть поездки пришлась на ночное время.
Отнеситесь серьезно к вопросу безопасности: автокресло и его крепления должны быть качественными и соответствовать возрасту ребенка. Не кладите рядом с малышом тяжелые вещи.
Во время своего «автопробега» делайте остановки каждые два часа, чтобы размяться, прогуляться, поесть и попить. Но если ребенок спит, не будите его. Вы можете остановиться и попозже. Вопрос гигиены вы легко решите с помощью влажных салфеток.
Для развлечения малыша не стоит брать книги (читать в машине не рекомендуется) и карандаши с раскрасками (кроха может пораниться). Возьмите лучше аудиозаписи со сказками. Совсем маленькому ребенку можно взять новые резиновые игрушки.
Во время поездки на любом виде транспорта, общайтесь с ребенком, обсуждайте все новое, что вам встречается в пути, организуйте различные игры. Приведу несколько примеров подходящих игр.
«Что, если.» Задавайте вопросы ребенку о героях или событиях сказки, которую читаете вместе. Например:
- Что, если Красная Шапочка не пойдет по длинной дороге через лес, а пойдет по короткой, вслед за Волком?
Предположим, малыш ответит:
- Она увидит, что Волк съел Бабушку и убежит.
Не останавливайтесь на этом, предлагайте варианты:
- Но ведь дверь закрыта, как же она увидит?
- Через окно.
- А на окошке висит штора!
И так далее.
Эта игра развивает фантазию, учит понимать противоречия и самостоятельно принимать решения.
«Да и Нет не говорить, черное и белое не носить» Эта игра всем известна. Она тренирует внимание, находчивость и выдержку.
Вы задаете вопросы, на которые малыш должен ответить. Главное условие: в его ответе не должно быть слов «да», «нет», «черное», «белое». Например, спросите:
- Какого цвета у тебя зубы?
Нельзя отвечать «белые», но можно: «не знаю», «не видел», «сама посмотри», «желтые».
После подходящего ответа, вы меняетесь местами. Теперь пусть кроха задает вопрос, а вы ищите правильный ответ.
«Хорошо или плохо?»
Вам надо выбрать любой объект, который не вызывает у ребенка резких положительных или отрицательных эмоций. Например, лужи на улице. Пусть малыш придумает «плюсы» и «минусы» этого явления. Эта игра учит самостоятельно оценивать и рассуждать.
Путешествуя, не упускайте малыша из виду. Спрашивайте, как он себя чувствует, развлекайте и отвлекайте кроху. В дороге ребенку должно быть интересно, весело и комфортно, тогда он вырастет настоящим путешественником!
четверг, 24 сентября 2009 г.
Иллюстрации к детским книгам А.Чукавина и И.Чукавиной
Написано Inmira Оригинальное сообщение Иллюстрации к детским книгам А.Чукавина и И.Чукавиной
Какие-то ностальгические картинки... сразу вспомнились мои детские книжки. :-)
Все картинки увеличиваются (кликом по превью), размер - около 1200 px по большей стороне.
Альбом.
Маленький мальчик и исламисты
У маленького мальчика режутся два зуба сразу. Он плачет часами и ничего не помогает-ни хваленые гели, ни гомеопатия, ни болеутоляющее.. Злая и крайне раздраженная мама носит его в Эрго за спиной больше часа (мамины руки уже давно отвалились) по всей квартире. Мама пыталась носить мальчика и на улице, чтобы развеять его слезы, но на улице все соседи подходили и интересовались почему мальчик так орет. Ответ про зубы видимо соседей не удовлетворял, так как они в один голос восклицали: "Неужели от зубов можно так орать?!", чем еще больше раздражали маму, обозлившуюся на весь мир и мальчика, который стремился доказать соседям, что от зубов можно еще и не так орать.
В общем, перепробовав все на свете, кроме, разве что, морфия и канабиса, которых, к сожалению, у мамы под рукой не оказалось, мама усадила сопливого и орущего мальчика на коврик, села рядом с ним на пол и решила почитать ему вслух. Первое, что попалось маме под руку, оказалось биографией Хасана аль-Банны (основателя "Мусульманских братьев") на арабском. Дойдя до второй страницы мама удивленно осознала, что ор прекратился. Мальчик сидел напротив и, сосредоточенно пыхтя, собирал лего. Как только мама прервала чтение, мальчик отбросил лего в сторону и угрожающе захныкал. Мама срочно продолжила, с выражением и вниканием в смысл... на шестой странице биографии мальчик стал тереть глаза и попросился в кроватку. Через минуту, с блаженной улыбкой на лице, мальчик спал. В квартире царила тишина. Мама, игнорируя идеологические разногласия и предупреждения о свином гриппе на библиотечных книгах и мезузах, целовала обложку с изображением злостного (но, надо сказать, вполне симпатичного) исламиста и посылала луч гнойного поноса тем, кто так и не придумал хорошее болеутоляещее от прорезающихся зубов.
В общем, перепробовав все на свете, кроме, разве что, морфия и канабиса, которых, к сожалению, у мамы под рукой не оказалось, мама усадила сопливого и орущего мальчика на коврик, села рядом с ним на пол и решила почитать ему вслух. Первое, что попалось маме под руку, оказалось биографией Хасана аль-Банны (основателя "Мусульманских братьев") на арабском. Дойдя до второй страницы мама удивленно осознала, что ор прекратился. Мальчик сидел напротив и, сосредоточенно пыхтя, собирал лего. Как только мама прервала чтение, мальчик отбросил лего в сторону и угрожающе захныкал. Мама срочно продолжила, с выражением и вниканием в смысл... на шестой странице биографии мальчик стал тереть глаза и попросился в кроватку. Через минуту, с блаженной улыбкой на лице, мальчик спал. В квартире царила тишина. Мама, игнорируя идеологические разногласия и предупреждения о свином гриппе на библиотечных книгах и мезузах, целовала обложку с изображением злостного (но, надо сказать, вполне симпатичного) исламиста и посылала луч гнойного поноса тем, кто так и не придумал хорошее болеутоляещее от прорезающихся зубов.
Биография Антона ЛаВея(Взято с Driams Worlds)
Антон Шандор ЛаВей родился в Чикаго 11 апреля 1930 года. Среди его предков были французы, эльзасцы, немцы, русские, румыны, цыгане и евреи. Вскоре после его рождения его родители переехали в Калифорнию. Маленький Антон был вундеркиндом, научился читать в 5 лет и с детства увлекался оккультными и сверхъестестественными феноменами, зачитывался такими книгами, как "Франкенштейн" Мэри Шелли и "Дракула" Брэма Стокера.
ЛаВей с детства был индивидуалистом, но другие мальчишки признавали в нем лидера. Школа не могла дать ему знаний в тех областях, которые вызывали у него подлинный интерес, и он стремился как можно скорее избавиться от нее.
Еще с 5 лет в нем проявился музыкальный талант, в 10 лет Антон научился играть на фортепиано, а в 15 лет ЛаВей уже был вторым гобоистом Балетного симфонического оркестра Сан-Франциско. В этом же году он бросил школу и устроился работать в цирк помощником дрессировщика. Цирковые работники замечали, что Антон совершенно не боится тигров и львов и умеет находить с ними общий язык. В 17 лет ЛаВей уже выступал со своей цирковой программой с восемью нубийскими львами и четырьмя бенгальскими тиграми. Он также в совершенстве овладел мастерством игры на различных музыкальных инструментах и начал изучать магическое действие музыки на животных и людей.
Вскоре среди его приятелей оказались великие звезды манежа. Кроме того, он познакомился с проповедниками, являвшимися в цирк и пытавшимися нажиться на тамошней публике, и обнаружил, что, вопреки всем их религиозным байкам, основной движущий стимул для людей - это плотские желания.
Когда ЛаВею исполнилось 18 лет, он оставил цирк и присоединился к карнавалу. Там он стал ассистентом фокусника, выучился гипнозу и больше времени стал посвящать изучению оккультных наук. Вероятно, именно в это время в нем пробудилась его точка зрения на человеческую природу. "Субботним вечером", - вспоминал ЛаВей, - "я видел мужчин, пожирающих взглядами полуголых танцовщиц на карнавале, а в воскресенье утром, когда я играл на органе у палаточных евангелистов на другом конце карнавала, я видел на скамейках тех же самых мужчин с женами и детьми, и эти мужчины просили бога простить их и очистить от плотских желаний. А в следующий субботний вечер они снова были на карнавале, потворствуя своим желаниям. Уже тогда я знал, что христианская церковь процветала на лицемерии, а человеческая природа находила выход несмотря на все ухищрения, при помощи которой белосветные религии ее выжигали и вычищали".
В 1951-м году, в возрасте 21-го года, ЛаВей покинул волшебный мир карнавала, чтобы посвятить себя занятию, более подходящему для обустройства крыши над головой. Он поступил на факультет криминологии Городского Колледжа Сан-Франциско. Затем он получил работу фотографа в департаменте полиции Сан-Франциско. Как выяснилось позже, эта работа дала ему столько же, сколько и другие, в развитии идеи сатанизма как образа жизни. Став полицейским фотографом, ЛаВей столкнулся с худшими проявлениями человеческой натуры. "Я увидел самую кровавую и мрачную сторону человеческой природы", - вспоминал ЛаВей в одной нз бесед, - "людей, застреленных психами, зарезанных своими друзьями, детей, размазанных по сточным канавам водителями, скрывшимися с места происшествия. Это было отвратительно и гнетуще". Впоследствии, учитывая знания ЛаВея в области сверхъестественного, ему поручили изучать "чудные" вызовы полиции -- всякие странные шорохи в подвалах и тому подобное. Кроме того, он применял свои способности врача-гипнотизера, а со временем клиенты стали просить его об употреблении более нетрадиционных форм помощи, вроде чар и заклинаний.
Благодаря своим необычным занятиям и ручному леопарду, к тому времени он уже обратил на себя внимание прессы. В "Черном Доме" ЛаВея собирались его влиятельные и эксцентричные друзья, и так со временем возник "Магический круг". Вскоре собрания стали более формальными: ЛаВей проводил ритуалы и публичные семинары.
ЛаВей накопил целую библиотеку на тему Черной Мессы и других знаменитых церемоний, совершавшихся такими группами, как тамплиеры во Франции XIV-го века, Клуб Адского Огня и Золотой Рассвет в Англии XVIII-го и ХIХ-го веков соответственно. Задачей этих тайных орденов стало обращение к Дьяволу как антропоморфному божеству, противоположному богу. С точки зрения ЛаВея Дьявол был вовсе не таким. Он, по его мнению, представлял темную, скрытую силу природы, ответственную за свершение дел земных, которой ни наука, ни религия не дала никакого объяснения. Сатана ЛаВея является "духом прогресса, вдохновителем всех великих движений, причастным к развитию цивилизации и прогрессу человечества. Он - дух восстания, ведущего к свободе, воплощение всех освобождающих ересей."
В последнюю ночь апреля 1966-го года, - Вальпургиеву ночь, ЛаВей в соответствии с магической традицией ритуально обрил голову и объявил о создании Церкви Сатаны. Для того, чтобы все признавали в нем священника, он начал носить клерикальный воротничок. Но, побритая на манер Чингисхана голова, мефистофелевская бородка и узкие глаза придавали ему демонический вид, необходимый для сана верховного жреца церкви Дьявола на земле.
Основание первой в мире официальной сатанистской организации стало сенсацией в западном мире. В особых случаях, таких, как посвящения, свадьбы и похороны во имя Дьявола, освещение в прессе было феноменальным. Фото обнаженной женщины, едва прикрытой шкурой леопарда, служившей алтарем Сатаны в сочиненной ЛаВеем брачной церемонии, было послано телеграфными агентствами во все ежедневные газеты.
Конечно же, ЛаВей постоянно напоминал тем, кто был в состоянии слушать, что Дьявол для него и его последователей не был стереотипным малым с рогами, хвостом и трезубцем, а являл собой темные силы природы, которые человеческие существа только начали пробовать использовать. Но как же он увязывал это со своим обликом: черная ряса и рога? Он объяснял это так: "Людям нужен ритуал с символами, служащими проводниками для излияния эмоций, которые они не в состоянии высвободить или даже осознать в одиночку". ЛаВей также стал широко известен как оратор, участник радио- и телепередач, а также производственный и технический консультант киношников, снимающих фильмы ужасов. Иногда он выступает и в роли актера.
Но как бы то ни было, ЛаВей вскоре устал организовывать развлечения для членов своей церкви. Он вступил в контакт с последними из оставшихся в живых последователями довоенных оккультных братств Европы и овладевал их философией и тайными ритуалами. В конце концов ЛаВей решил передать ритуальную и прочую организованную деятельность Церкви в руки гротов по всему миру и посвятить себя писательской, лекционной и просветительской деятельности. С середины 70-х годов облик Церкви Сатаны начинает резко меняться. ЛаВей прекращает проводить семинары, послушать которые мог любой желающий, его дом в Сан-Франциско перестает быть открытым для публики храмом. Многочисленные ходоки, безумцы всех мастей, назойливые репортеры вызывают у основателя Церкви Сатаны все большее раздражение. "Существует множество книг, которые я хочу прочесть, музыкальных композиций, которые хочу сыграть, картин, которые я хочу создать. Нежеланные люди лишают меня такой возможности", - гневался ЛаВей в эссе "Мизантропия".
Плодом этого относительно тихого периода в жизни ЛаВея стали его книги: сначала "Сатанинская Библия" (1969), потом "Полное руководство для ведьм" (1971) и "Сатанинские Ритуалы" (1972). Переход ЛаВея от ритуальной деятельности к написанию книг расширил число членов Церкви Сатаны по всему миру. Растущую популярность естественно сопровождали ужасные истории, распространяемые различными религиозными группами, обеспокоенных тем, что по продажам в университетских городках Сатанинская Библия обогнала христианскую.
Увлечения ЛаВея становились все более странными с точки зрения общества. В 1979-м году он объявил важной задачей сатанистов создание "искусственных компаньонов человека". Он вычисляет здания с неправильной ориентацией стен, приносящие, по его мнению, несчастья их обитателям, разрабатывает методику превращения людей в вампиров, сочиняет пособия для женщин по улучшению сексуального имиджа. Поползли слухи, что он сошел с ума. В 1984-м году ЛаВея покинула жена, затеяв шумный бракоразводный процесс.
В последние годы жизни ЛаВей практически не появлялся на публике и категорически отказывался встречаться с журналистами. Он часами бродил в одиночестве по улицам Сан-Франциско, а по вечерам соседи слышали звуки органа, доносившиеся из его дома. Редкие посетители, которых ЛаВей допускал к себе. отзывались о нем, как о весьма респектабельном пожилом господине, оторванном от мира и легко впадающем в раздражение. ЛаВей снова пишет книги - "Записная книжка Дьявола" (1992) и "Сатана говорит" (1997).
Антон Шандор ЛаВей скончался 29 октября 1997 г. в Сан-Франциско в возрасте 67 лет от сердечного приступа.
ЛаВей с детства был индивидуалистом, но другие мальчишки признавали в нем лидера. Школа не могла дать ему знаний в тех областях, которые вызывали у него подлинный интерес, и он стремился как можно скорее избавиться от нее.
Еще с 5 лет в нем проявился музыкальный талант, в 10 лет Антон научился играть на фортепиано, а в 15 лет ЛаВей уже был вторым гобоистом Балетного симфонического оркестра Сан-Франциско. В этом же году он бросил школу и устроился работать в цирк помощником дрессировщика. Цирковые работники замечали, что Антон совершенно не боится тигров и львов и умеет находить с ними общий язык. В 17 лет ЛаВей уже выступал со своей цирковой программой с восемью нубийскими львами и четырьмя бенгальскими тиграми. Он также в совершенстве овладел мастерством игры на различных музыкальных инструментах и начал изучать магическое действие музыки на животных и людей.
Вскоре среди его приятелей оказались великие звезды манежа. Кроме того, он познакомился с проповедниками, являвшимися в цирк и пытавшимися нажиться на тамошней публике, и обнаружил, что, вопреки всем их религиозным байкам, основной движущий стимул для людей - это плотские желания.
Когда ЛаВею исполнилось 18 лет, он оставил цирк и присоединился к карнавалу. Там он стал ассистентом фокусника, выучился гипнозу и больше времени стал посвящать изучению оккультных наук. Вероятно, именно в это время в нем пробудилась его точка зрения на человеческую природу. "Субботним вечером", - вспоминал ЛаВей, - "я видел мужчин, пожирающих взглядами полуголых танцовщиц на карнавале, а в воскресенье утром, когда я играл на органе у палаточных евангелистов на другом конце карнавала, я видел на скамейках тех же самых мужчин с женами и детьми, и эти мужчины просили бога простить их и очистить от плотских желаний. А в следующий субботний вечер они снова были на карнавале, потворствуя своим желаниям. Уже тогда я знал, что христианская церковь процветала на лицемерии, а человеческая природа находила выход несмотря на все ухищрения, при помощи которой белосветные религии ее выжигали и вычищали".
В 1951-м году, в возрасте 21-го года, ЛаВей покинул волшебный мир карнавала, чтобы посвятить себя занятию, более подходящему для обустройства крыши над головой. Он поступил на факультет криминологии Городского Колледжа Сан-Франциско. Затем он получил работу фотографа в департаменте полиции Сан-Франциско. Как выяснилось позже, эта работа дала ему столько же, сколько и другие, в развитии идеи сатанизма как образа жизни. Став полицейским фотографом, ЛаВей столкнулся с худшими проявлениями человеческой натуры. "Я увидел самую кровавую и мрачную сторону человеческой природы", - вспоминал ЛаВей в одной нз бесед, - "людей, застреленных психами, зарезанных своими друзьями, детей, размазанных по сточным канавам водителями, скрывшимися с места происшествия. Это было отвратительно и гнетуще". Впоследствии, учитывая знания ЛаВея в области сверхъестественного, ему поручили изучать "чудные" вызовы полиции -- всякие странные шорохи в подвалах и тому подобное. Кроме того, он применял свои способности врача-гипнотизера, а со временем клиенты стали просить его об употреблении более нетрадиционных форм помощи, вроде чар и заклинаний.
Благодаря своим необычным занятиям и ручному леопарду, к тому времени он уже обратил на себя внимание прессы. В "Черном Доме" ЛаВея собирались его влиятельные и эксцентричные друзья, и так со временем возник "Магический круг". Вскоре собрания стали более формальными: ЛаВей проводил ритуалы и публичные семинары.
ЛаВей накопил целую библиотеку на тему Черной Мессы и других знаменитых церемоний, совершавшихся такими группами, как тамплиеры во Франции XIV-го века, Клуб Адского Огня и Золотой Рассвет в Англии XVIII-го и ХIХ-го веков соответственно. Задачей этих тайных орденов стало обращение к Дьяволу как антропоморфному божеству, противоположному богу. С точки зрения ЛаВея Дьявол был вовсе не таким. Он, по его мнению, представлял темную, скрытую силу природы, ответственную за свершение дел земных, которой ни наука, ни религия не дала никакого объяснения. Сатана ЛаВея является "духом прогресса, вдохновителем всех великих движений, причастным к развитию цивилизации и прогрессу человечества. Он - дух восстания, ведущего к свободе, воплощение всех освобождающих ересей."
В последнюю ночь апреля 1966-го года, - Вальпургиеву ночь, ЛаВей в соответствии с магической традицией ритуально обрил голову и объявил о создании Церкви Сатаны. Для того, чтобы все признавали в нем священника, он начал носить клерикальный воротничок. Но, побритая на манер Чингисхана голова, мефистофелевская бородка и узкие глаза придавали ему демонический вид, необходимый для сана верховного жреца церкви Дьявола на земле.
Основание первой в мире официальной сатанистской организации стало сенсацией в западном мире. В особых случаях, таких, как посвящения, свадьбы и похороны во имя Дьявола, освещение в прессе было феноменальным. Фото обнаженной женщины, едва прикрытой шкурой леопарда, служившей алтарем Сатаны в сочиненной ЛаВеем брачной церемонии, было послано телеграфными агентствами во все ежедневные газеты.
Конечно же, ЛаВей постоянно напоминал тем, кто был в состоянии слушать, что Дьявол для него и его последователей не был стереотипным малым с рогами, хвостом и трезубцем, а являл собой темные силы природы, которые человеческие существа только начали пробовать использовать. Но как же он увязывал это со своим обликом: черная ряса и рога? Он объяснял это так: "Людям нужен ритуал с символами, служащими проводниками для излияния эмоций, которые они не в состоянии высвободить или даже осознать в одиночку". ЛаВей также стал широко известен как оратор, участник радио- и телепередач, а также производственный и технический консультант киношников, снимающих фильмы ужасов. Иногда он выступает и в роли актера.
Но как бы то ни было, ЛаВей вскоре устал организовывать развлечения для членов своей церкви. Он вступил в контакт с последними из оставшихся в живых последователями довоенных оккультных братств Европы и овладевал их философией и тайными ритуалами. В конце концов ЛаВей решил передать ритуальную и прочую организованную деятельность Церкви в руки гротов по всему миру и посвятить себя писательской, лекционной и просветительской деятельности. С середины 70-х годов облик Церкви Сатаны начинает резко меняться. ЛаВей прекращает проводить семинары, послушать которые мог любой желающий, его дом в Сан-Франциско перестает быть открытым для публики храмом. Многочисленные ходоки, безумцы всех мастей, назойливые репортеры вызывают у основателя Церкви Сатаны все большее раздражение. "Существует множество книг, которые я хочу прочесть, музыкальных композиций, которые хочу сыграть, картин, которые я хочу создать. Нежеланные люди лишают меня такой возможности", - гневался ЛаВей в эссе "Мизантропия".
Плодом этого относительно тихого периода в жизни ЛаВея стали его книги: сначала "Сатанинская Библия" (1969), потом "Полное руководство для ведьм" (1971) и "Сатанинские Ритуалы" (1972). Переход ЛаВея от ритуальной деятельности к написанию книг расширил число членов Церкви Сатаны по всему миру. Растущую популярность естественно сопровождали ужасные истории, распространяемые различными религиозными группами, обеспокоенных тем, что по продажам в университетских городках Сатанинская Библия обогнала христианскую.
Увлечения ЛаВея становились все более странными с точки зрения общества. В 1979-м году он объявил важной задачей сатанистов создание "искусственных компаньонов человека". Он вычисляет здания с неправильной ориентацией стен, приносящие, по его мнению, несчастья их обитателям, разрабатывает методику превращения людей в вампиров, сочиняет пособия для женщин по улучшению сексуального имиджа. Поползли слухи, что он сошел с ума. В 1984-м году ЛаВея покинула жена, затеяв шумный бракоразводный процесс.
В последние годы жизни ЛаВей практически не появлялся на публике и категорически отказывался встречаться с журналистами. Он часами бродил в одиночестве по улицам Сан-Франциско, а по вечерам соседи слышали звуки органа, доносившиеся из его дома. Редкие посетители, которых ЛаВей допускал к себе. отзывались о нем, как о весьма респектабельном пожилом господине, оторванном от мира и легко впадающем в раздражение. ЛаВей снова пишет книги - "Записная книжка Дьявола" (1992) и "Сатана говорит" (1997).
Антон Шандор ЛаВей скончался 29 октября 1997 г. в Сан-Франциско в возрасте 67 лет от сердечного приступа.
Фильм "Книга мастеров", смотрим?
На студии «Центрнаучфильм» завершены съемки клипа певицы MaкSим. Песня под названием «Дорога» вошла в официальный саундтрек к фильму-сказке «Книга мастеров», первому российскому фильму компании Disney. В клипе использованы кадры из фильма, а также специально отснятые в студии эпизоды с участием МакSим и актеров, занятых в картине.
После съемок клипа певица МакSим призналась, что очень рада сотрудничеству с компанией Disney: «Когда я вижу, что люди хотят сделать мир лучше, пусть говорят, что это сложно, что это невозможно - я хочу в этом поучаствовать. Мне кажется, кино способно творить чудеса. То, что делает Disney - это хорошо. Это то, что ведет нас к доброте, к пониманию основных вещей, то, к чему должен каждый молодой человек стремиться. В фильме отражена русская душа, русская натура, русская сила, поэтому фильм и песня очень гармонично сочетаются».
Выход в широкий кинопрокат фильма «Книга мастеров», в саундтреке которого прозвучит песня MaкSим «Дорога» состоится 29 октября 2009 года.
После съемок клипа певица МакSим призналась, что очень рада сотрудничеству с компанией Disney: «Когда я вижу, что люди хотят сделать мир лучше, пусть говорят, что это сложно, что это невозможно - я хочу в этом поучаствовать. Мне кажется, кино способно творить чудеса. То, что делает Disney - это хорошо. Это то, что ведет нас к доброте, к пониманию основных вещей, то, к чему должен каждый молодой человек стремиться. В фильме отражена русская душа, русская натура, русская сила, поэтому фильм и песня очень гармонично сочетаются».
Выход в широкий кинопрокат фильма «Книга мастеров», в саундтреке которого прозвучит песня MaкSим «Дорога» состоится 29 октября 2009 года.
я прошла ТЕСТ: Я НАРИСУЮ ВАС...
Итак, я нарисую вас... На листе тонкой белой бумаги легким росчерком остро отточенного пера, кончиком смычка, музыкой сфер и нежным яблоневым цветом. Я нарисую вас у высокого распахнутого настежь окна с книгой в руках, с
Подписаться на:
Сообщения (Atom)