Чи и мысли про драмы..

Нда... Мысли разные. В основном смешные.

1. "Орхидея под солнцем" - это простите поза из камасутры, страница двадцать пятая )

2. Вайс-2 меня убивают... Реально... "Щенки Персии" по сравнению с ним нормальные люди. Да что там, по сравнению с ними и Шварц - образец нормальности.

Я в некотором роде понимаю почему и чем Ран мучается... Только почему из головы никак не идет:

 

Я буду смотреть издалека на пир мудрецов,

Пир праведных душ, не замаранных черной виной,

И тем буду счастлив, поскольку, в конце-то концов,

Туда соберутся однажды спасенные мной. (с. Семенова)

 

Когда колличество спасенных тобой превышает количество убитых в сорок раз - не все ли равно в чем твои руки...

Оми прав: оно того стоило. И не нужно никаких других оправданий.

 

3. Сион меня убивает совсем. Вот он когда цитирует Линь-цзи:

"Встретишь Будду - убей Будду, встретишь патриарха - убей патриарха, встретишь святого - убей святого, встретишь отца и мать - убей отца и мать, встретишь родича - убей и родича. Лишь так достигнешь ты просветления и избавления от бренности бытия"

Он сам понимает, что автор имел ввиду убийство сомнений, а не буквально вытащить меч и покрошить всех, кого встретишь вне зависимости стоят они на твоем пути или шли мимо своим )

Псих. И общается с психами. Оурен еще удивляется, чего он у меня никак со святой горой не ассоциируется ( Животное, он нивиннен в своей святости. Друзья-товарищи баб на кладбище циркуляркой режут, а он путь к просветлению ищет. Тот кто не может стать бодхисаттвой - не сможет стать Буддой. Ему этого наверное ни один священник так и не сказал...

Ран прав. Он обретает просветление стоя на месте. Когда Сион говорит, что не видит просветления на своем пути, Ран откликается, что не видит даже пути... Но он продолжает делать свое дело. Пусть убивать, но тем самым спасать невинных.

 

4. И что это за универсальная отмазка на все времена: "невинных людей не бывает"? Это относительно чего? Относительно идеала? А где они видели этот идеал? И че это такое? Невинные бывают. Пока существуют виновные. Иное слишком ужасно, чтобы его допустить.